Ô Osiris, je suis ton fils Horus. Offrande que donne le roi au ka d'Ounas. Il fut cependant impossible d'éradiquer tous les témoignages architecturaux édifiés et décorés durant les trois millénaires et demi de civilisation pharaonique. En 2016, Horus est incarné par l'acteur Nikolaj Coster-Waldau dans le film Gods of Egypt. L'intégration d'Osiris, au cours du XXVe siècle, dans le mythe d'Horus et Seth est par conséquent le résultat d'une reformulation théologique (qualifiée par l'égyptologue français Bernard Mathieu de « Réforme osirienne »)[15]. Plus tard, sous la IVe dynastie s'ajoute le Hor Noubt ou « Nom de l'Horus d'Or », dont l’interprétation est incertaine ; sous l'Ancien Empire, il semble qu'il ait été perçu comme l'union des dieux Horus et Seth réconciliés en la personne royale[26]. — Cosmogonie d'Edfou (extrait). Utilisez ces guides illustrés comme tremplin pour des projets individuels et à l’échelle de la classe! Seth humilié, Horus est couronné pharaon d'Égypte et son père intronisé roi de l'au-delà. Dans le rituel, Horus neb Hebenou offre au défunt des étoffes et des linges funéraires qui, telle une armure, le protégeront du tumulte guerrier fomenté par ses ennemis séthiens. Le jeune dieu Horus, fils d’Osiris et de la déesse Isis, combat Seth, son oncle, et venge son père. Tous les storyboards sont publics et peuvent être visualisés et copiés par n'importe qui. Horus a fait en sorte de te soulever en ton nom de « grand soulèvement », il t'a arraché à ton ennemi, il t'a protégé en son temps. Le nom d'Horus, honoré comme le dieu patron de la monarchie, constitua pendant 3 000 ans le premier nom de la titulature royale. Ce groupe de cinq dieux n'est mentionné que par ce document. Les premières formes composites (hommes à tête animale) font leur apparition à la fin de la IIe dynastie et, en l'état des connaissances, la plus ancienne représentation connue d'Horus en homme hiéracocéphale date de la IIIe dynastie. Mais le colérique Seth n'est pas décidé à en rester là. Le dieu-enfant Harsomtous tire son nom grec de l'expression égyptienne Hor-sema-taouy qui signifie « Horus qui réunit les Deux Terres ». Seigneur des deux yeux divins, Il maintient à l'horizontale le fléau afin que le cœur et la Maât se trouvent à l'équilibre. Son apparence est celle d'un homme à tête de faucon, tenant un sceptre et un ankh et portant une couronne de couleur blanche et rouge. Attachée aux anciens dieux, la population s'est le plus souvent opposée avec une extrême résistance aux premiers évêques évangélisateurs. grand de force terrassant ses ennemis, Son image magnifique est la forme du dieu de l'horizon, Selon Plutarque, la mutilation peut aussi signifier les éclipses lunaires (Sur Isis et Osiris, § 55). IVe et Ve dynasties est le résultat d'une réforme religieuse de grande ampleur menée par les théologiens d'Héliopolis[15]. Représenté comme un œil humain fardé, l'Oudjat, « L'intacte », représente l'œil arraché à Horus par Seth lors de leur combat[n 11]. Horus était à l'origine le Dieu du ciel, mais il est aussi connu sous le nom de Dieu de guerre, Dieu du chasseur, Dieu de la royauté et autres. En échange de cette offrande, le dieu accorde au souverain le trône, le palais royal et un long règne[106]. Pour que l'harmonie puisse advenir, Horus et Seth doivent être en paix et départagés. Mars était alors considérée comme la gardienne de la Voie Lactée, puisque située juste au-dessus du bras gauche d’Orion. En 1967, Herman te Velde abonde dans ce sens dans Seth, God of Confusion, une monographie consacrée au turbulent Seth. La vaillance et la fidélité familiale d'Horus font de ce dieu l'archétype du pharaon. Il est tentant d'imaginer que ce don pieux soit l'œuvre de Pépy Ier (VIe dynastie), une statue en cuivre grandeur nature le représentant avec son fils Mérenrê ayant été découverte près du dépôt principal[14]. 334 (extrait). Au moment de la pleine lune, lorsque les deux luminaires sont brillants, cet Horus est Khenty-irty, « Celui qui a des yeux ». Cette marque distinctive n'est pas sans rappeler le graphisme de l'œil oudjat associé à Horus et aux autres dieux Hiéracocéphales[4]. En tant que dieu-enfant (Harpocrate), Horus est l'archétype du bambin soumis à tous les dangers de la vie. Puis, soumission de la Basse-Égypte par Ménès et ses successeurs. Thot le lui enleva et le plaça comme couronne sur sa tête[62] ». Cette zone est à présent submergée sous les eaux du lac Nasser[112]. Il semble toutefois que l'on puisse y voir une image du faucon pèlerin (Falco peregrinus). Plus tard, sous Khéops, ce titre est simplifié et la reine est « Celle qui voit Horus-Seth ». Sous ce dernier aspect, pour venger la mort de son père, Horus affronte son oncle Seth. C'est pour eux qu'a tremblé la Double Ennéade ! Là, durant le mois de Khoiak, s'exercent les cérémoniels des Mystères d'Osiris qui sont la réactualisation du mythe par la grâce du rite. Durant cette période, Isis était enceinte d'Horus avant qu'Osiris soit allé à Duat (le monde souterrain) pour son jugement par Anubis. Hor-Our (connu des Grecs sous Haroéris) est un dieu dont le nom signifie littéralement « Horus le Grand », une expression qu'il faut comprendre dans le sens de « Horus l'Ancien » ou de « Horus l'Aîné ». En tant que « Maître de la Maât » (l'harmonie cosmique) et fils commun d'Horus et Seth, il est « Celui qui sépare les Deux Compagnons ». Aussi la première composante de la titulature royale est-elle le Nom d'Horus, déjà porté par les souverains de la Dynastie 0, à savoir les prédécesseurs de Narmer, considéré dans l'historiographie comme le premier des pharaons[24]. L'arrachage de l'œil est une allégorie de la phase décroissante de la Lune ; sa reconstitution est celle de la phase croissante. Quant à Rê, il ne peut que juger de l'imprudence de Seth qui s'est confié, sans prendre garde, à une inconnue. Par ce geste d'offrande, il devient « Horus au bras armé » qui, la nuit, chasse efficacement les ennemis maléfiques de Rê et leur tranche prestement la tête[87]. As-tu besoin de descendre vers le ciel d'en bas que tu descends, Ô Osiris, je suis ton fils Horus. Cependant, sa légitimité est sans cesse contestée par Seth. Seth, jaloux de son frère, assassine le roi Osiris en l'enfermant dans un coffre et en jetant celui-ci dans le fleuve. La réforme conduit à la création d'une lignée de neuf divinités, l'Ennéade d'Héliopolis composée d'Atoum, Shou, Tefnout, Geb, Nout, Osiris, Isis, Seth et Nephtys. Traduction de Michèle Broze[60]. L'accouplement mystique d'Osiris et Isis est déjà connu des Textes des pyramides où il s'intègre dans une dimension astrale. Dès les plus anciennes attestations écrites, le faucon Horus est lié à la ville de Nekhen (Hiérakonpolis) et son rival Seth à la ville de Noubt (Ombos). Dans le mythe osirien, il est le fils d'Ausar (Osiris) et d'Aset (Isis). Ce dieu apparaît souvent en association avec Rê, aussi est-il surtout connu sous la dénomination de Rê-Horakhty. Quatre localités ont été placées sous la protection du dieu Horus : la forteresse de Bouhen, la colline de Méha (temples d'Abou Simbel), la forteresse de Miam et la forteresse de Baki. Après son assassinat, Osiris se trouve retranché de la communauté des dieux et privé de son statut royal. Après la pesée, le mort est conduit devant Osiris assis sur son trône et accompagné d'Isis et Nephtys, les deux sœurs debout derrière lui. La deuxième Mesen a eu un grand rôle stratégique en défendant le pays des agressions asiatiques (forteresse de Tjarou). Parmi les plus célèbres représentations figure un fragment d'une statue conservée au Musée égyptien du Caire et montrant Khéphren assis sur son trône (IVe dynastie). Sur la plupart des exemplaires, le visage du jeune Horus est fortement érodé. Selon Plutarque, la seule partie du corps d'Osiris qu'Isis ne parvint pas à retrouver est le membre viril car jeté dans le fleuve et dévoré par les poissons pagres, lépidotes[n 3] et oxyrhynques. Les testicules de Seth symbolisent tant les aspects déchaînés du cosmos (tempête, bourrasques, tonnerre) que ceux de la vie sociale (cruauté, colère, crise, violence). À Edfou, Horus l'Ancien ne fait qu'un avec Horbehedety. ». tes oreilles sont les fils et fille d'Atoum, Impérissable, Storyboard That accepte les commandes d'achat. J.-C., Seth devint un dieu du mal, une divinité à vilipender plutôt qu'à adorer. qui amène le Nil pour faire pousser les champs, (...) Son œil droit et son œil gauche sont Aton et Atoum. © 2021 - Clever Prototypes, LLC - Tous les droits sont réservés. Le monceau d'offrandes offert au pharaon n'est pas à voir comme un cadeau offert aux dieux. Ramsès II couronné par Seth et Horus. À Kôm Ombo, il est Horus l'Ancien (Haroëris), un dieu céleste imaginé comme un immense faucon dont les yeux sont le Soleil et la Lune. Hor Chesemty a aussi été rapproché du dieu faucon Sopdou vénéré dans le XXe nome situé à la frontière orientale du Delta[104]. À l'origine, Harpocrate est élaboré comme un doublon de Khonsou-enfant (Khonsou-pa-khered). Puis, durant les Moyen Empire et Nouvel Empire, la région a été colonisée militairement et économiquement. Leur mythe n'est pas exposé en un récit suivi mais seulement évoqué, çà et là, au moyen d'allusions éparses qui mentionnent qu'Horus et Seth se chamaillent et se blessent l'un l'autre ; le premier perdant son œil, le second ses testicules[16] : « Horus est tombé à cause de son œil, Seth a souffert à cause de ses testicules. Osiris est le plus célèbre des dieux funéraires égyptiens. Horus ne s'est pas laissé enfermer à l'intérieur des frontières égyptiennes. Le divin Horus a, entre autres, été perçu comme un immense faucon céleste dont le Soleil et la Lune sont les deux yeux. Il peut aussi être figuré sous la forme d'un lion ou d'un lion à tête de faucon[85]. Les mythes ne sont jamais inventés de toutes pièces mais résultent de reformulations successives professées des croyants inspirés. Dans la pensée pharaonique, les années bénéfiques du règne d'Osiris ne sont qu'une sorte de prélude destiné à justifier la proclamation d'Horus en tant que juste possesseur du trône. Elle est alors conduite en procession, portée par des officiants affublés de masques de chacal et de faucon pour la conduire jusqu'au Temple du Faucon vivant. Tous les détails du cortège fluvial ne sont pas connus. Les déesses-mères Tasenetnofret et Hathor sont naturellement confondues entre elles et rapprochées de Tefnout et Nout. Il aborde en sa véritable figure. Horus ne serait-il pas un peu jeune pour assumer la direction du royaume ? Sors contre ton ennemi ! Les enseignants peuvent voir tous les storyboards de leurs élèves, mais les élèves ne peuvent voir que les leurs. VIe dynastie, Brooklyn Museum. Il est tentant d'imaginer qu'à l'époque copte, où christianisme et paganisme rivalisaient encore, l'antique mythe du Harponneur égyptien ait influencé la légende et l'iconographie du nouveau saint chrétien[120]. J.-C., soit dix mille ans avant la période où le jeu se déroule. The Horus Heresy, La guerre éternelle, Aaron Dembski-Bowden, Graham McNeill, Black Library. (§ 594a) » Lorsqu'il est rapproché du jeune Éros, Horus porte des ailes dans son dos et un carquois rempli de flèches. Jusqu'à la fin de la période protodynastique, les animaux, dont le faucon, apparaissent comme étant bien plus efficaces et bien supérieurs aux hommes. Les Textes des pyramides sont les plus anciens écrits religieux disponibles. Le quatrième, Hor-hekenou, « Horus qui est dans le Chérubin Supérieur », est la forme divine d'Horus vénérée à Bubastis. Pour le temple d'Hathor de Dendérah et le temple d'Horus d'Edfou, la célébration la plus typique est la « Bonne Rencontre » quand la statue d'Hathor de Dendérah remonte le fleuve en barque pour aller rejoindre Horus son époux d'Edfou. Bien plus que les Textes des pyramides et les Textes des sarcophages, assez méconnus des contemporains, le Livre des Morts, du fait de ses riches illustrations, bénéficie d'une grande notoriété auprès du grand public. Les déesses brassent l'air afin d'insuffler le souffle vital à la momie d'Osiris. Durant la période ptolémaïque, Edfou se dote d'un nouvel édifice cultuel, actuellement l'un des mieux préservés ; le temple d'Horus. Deux épisodes majeurs ponctuent le mythe de la lutte d'Horus et Seth. Le tribunal se réjouit de cette solution, mais Rê, lui, reste sceptique. La plus ancienne cité à s'être placée sous son patronage semble être Nekhen, la « Ville du Faucon » (Hiérakonpolis). Traduction de Paul Barguet[95]. Sans cesse régénérée, la lune est la mise en abîme d'une renaissance pour tous les défunts égyptiens. Seth-Horus harponnant un ennemi (IVe siècle avant notre ère. Le Créateur rejoignit ensuite le ciel et disparut non sans proclamer que l'univers avait le Faucon pour maître[77] : « Dès que les roseaux vinrent en tant que rivage du commencement, les Deux Seigneurs rendirent immobile sur les eaux le flotteur-djeba ; quand le territoire eut été vu par lui en planant en cercle, le Faucon vint et les roseaux le portèrent. Osiris Ounas, prends l'œil d'Horus qui a été arraché à Seth, Dans le Papyrus de Turin, ces Suivants sont magnifiés et idéalisés en voyant placée leur lignée entre la dynastie de dieux de l'Ennéade et celles des pharaons humains historiques. Son nom signifie peut-être « Celui qui frappe le placenta ». Sur les restes d'une fenêtre sculptée au IVe siècle, Horus est montré sous l'apparence d'un légionnaire à tête de faucon, chevauchant un cheval et harponnant un crocodile[119]. Toujours à Panopolis (IXe nome), le jeune Horus élevé dans les marais est connu sous le nom de Hor-Khebty (Harkhebis) où il est rapproché d'Horus l'Ancien[101]. Selon la croyance qui veut que les rituels religieux aident le cosmos à se perpétuer, il retrouve son œil lunaire par l'offrande sacrée de l'Oudjat (aussi nommé Œil d'Horus). La divinité d'Horus se manifeste dans l'iconographie de multiples façons. J'ai perpétué tes galettes d'offrande sur terre, éternellement et éternellement. Une de ses épaules est parfois habillée de la nébride qui est une peau de cerf, symbole du dieu grec Dionysos auquel Osiris est généralement assimilé. À sa mort, un successeur est ensuite cherché dans le sud, en Nubie (Géographie, XVII, 49). Durant les derniers siècles du paganisme égyptien, les premiers chrétiens se sont emparés de l'imagerie et du mythe horiens sous les traits de l'Enfant Jésus et du harponneur saint Georges afin de mieux asseoir la nouvelle religion auprès d'une population rétive à l'innovation religieuse. Il peut aussi apparaître comme entièrement anthropomorphe ou, plus communément, comme un homme à tête de faucon coiffé du Pschent ou du disque solaire. Mais son oncle Seth, le jugeant trop inexpérimenté, désire ardemment se faire proclamer roi par l'assemblée des dieux. Il s'agit manifestement de rassembler et d'unifier artificiellement plusieurs traditions mythologiques distinctes. Rapidement, elle ne manque pas d'attirer l'attention de Seth. (...), — Paul Barguet, Livre des Morts, extraits du chap. Le premier est la naissance de Thot, le dieu lunaire, né de la semence d'Horus et issu du front de Seth. Dès la période thinite, les richesses de la Basse-Nubie[n 15] ont suscité les convoitises pharaoniques. La couronne rouge et blanche que Horus est souvent représentée porte représente l'unification de l'Egypte inférieure et supérieure après la défaite de Set. Le guérisseur, en faisant revivre à son patient la maladie puis la guérison d'Horus, le place dans une situation archétypique où les dieux sont appelés à venir en aide à l'un des leurs plongé dans la détresse[46]. D'après le mythe, cette ville fut le théâtre d'un grand combat entre Horus et Seth dont le dieu faucon sortit vainqueur[91]. Walters Art Museum. Traduction de Dimitri Meeks[109]. Son premier traducteur est l'égyptologue britannique Alan Henderson Gardiner publié en 1931 par l'Oxford University Press. En tant que défenseur, Horus apparaît à Létopolis sous les traits de Hor Manou « Horus de Manou ». Rê préside, tandis que Thot tient le rôle du greffier. Mais Isis, la femme d’Osiris, ramène en secret son défunt mari à la vie de façon magique et temporaire, et réussit ainsi à donner naissance à leur fils : Horus, le prince-dieu à la tête de faucon. Leur principale fonction est de protéger magiquement ou de guérir une personne qui a été atteinte par un animal venimeux, l'Égypte étant une contrée infestée par de nombreuses espèces de scorpions et de serpents. Dans ce mythe renouvelé, Horus devient le fils du couple Osiris-Isis et le neveu de Seth. C'est de cette union miraculeuse que naît Horus l’Enfant, (Harpocrate), aussi dénommé Harsiesis, (Horus fils d’Isis) et Hornedjitef (Horus qui prend soin de son père). Je suis revenu de la quête de l'œil d'Horus : je l'ai ramené et compté, je l'ai trouvé complet, compté et intact ; son flamboiement monte jusqu'au ciel, et son souffle vers le haut et le bas ». tes membres sont les fils et fille d'Atoum, Impérissable, — Raphaël Bertrand, Extrait des Textes des pyramides, chap. Ce culte prend naissance dans les débuts de la XVIIIe dynastie sans doute après un désensablement entrepris sous Thoutmôsis IV. Ô Osiris, je suis ton fils Horus. 173[35]. D'autres universitaires comme Henri Frankfort et Adriaan de Buck ont minoré cette théorie en considérant que les Égyptiens, à l'instar d'autres peuplades antiques ou primitives, appréhendent l'univers selon des termes dualistes fondés sur des paires contraires mais complémentaires : homme / femme ; rouge / blanc ; ciel / terre ; ordre / désordre ; Sud / Nord, etc[18]. Lui aussi pourchasse les démons susceptibles de s'en prendre aux momies[108]. L'Hérésie d'Horus se déroule dans un futur éloigné, au cours du XXXIe millénaire ap. Les Textes des sarcophages évoquent ce mythe à plusieurs reprises. Tous les storyboards et images sont privés et sécurisés. Il a été construit entre les villes d’Assouan et de Louxor, à 105 km au sud de cette dernière. Pour mettre à bas l'ancienne croyance, de nombreux sanctuaires païens ont été détruits, en particulier ceux d'Alexandrie et de sa région[116]. Sous ses multiples aspects, Horus est vénéré dans toutes les régions égyptiennes. Selon l'égyptologue français Bernard Mathieu, l'apparition d'Osiris au tournant des Horus : Horus c'est le Dieu à tête de faucon, Une des grandes divinités de l'Égypte antique.. Sous sa forme céleste, c'est Horus de Béhédet : Dieu solaire puissant qui, dans sa course diurne, garantit la bonne marche du monde ; il est à l'origine du faucon, cet oiseau qui repère sa proie d'en haut, avant de foncer brutalement sur elle.
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