0000055021 00000 n Point De Vue Sur Le Rapport No. 63 Du Comite Consultatif National d'Ethique: "Fin De Vie - Arret De Vie - Euthanasie" Creator. Pour combattre les « facteurs de dégénérescence », il fait appel à l'eugénisme dont le développement marquera incontestablement la réflexion sur l'euthanasie. Le sociologue Benoît VAN CUTSEM résume bien ce point : "Si les soignants sont confrontés depuis toujours à la fin de vie de leurs patients, l'acte euthanasique les confronte aussi à une mort qu'ils pourraient éviter. Il nous faut développer une compétence, personnelle et collective, pour écouter et prendre soin d’une personne qui nous demande de mettre un terme à sa vie. 0000009563 00000 n 0000048967 00000 n Dans le débat sur l'euthanasie, la passion l'emporte souvent sur la réflexion. [Edition de 1897] book. 3JGPFI15MCZB » eBook # La question pénale au point de vue éthique par Wladimir Solovief. Le médecin, E. GOLDEBERG tenait le propos suivant : « L’affirmation du patient qui dit « ma vie ne vaut plus la peine d’être vécue » peut s’entendre comme une question angoissée qu’il nous adresse « à tes yeux, à toi qui en es le témoin, la fin de ma vie garde-t-elle une valeur ? Ethique du point de vue philosophique Janette Friedrich (Université de Genève) 1. D'un point de vue éthique, les deux types d'opérations [...] sont répréhensibles: le premier parce qu'il ne tient délibérément aucun compte de la vie de civils innocents, le deuxième parce qu'il ne tient inconsidérément aucun compte de la vie humaine. C'est une discipline philosophique qui porte une réflexion sur les finalités, sur les valeurs de l'existence, sur les conditions d'une vie heureuse, sur la notion de "bien" ainsi que sur de nombreuses questions de mœurs ou de morale. L'éthique est la science de la morale et des mœurs. Pour le Judaïsme, le respect absolu de la vie humaine prime et, s'il est accepté que l'on soulage les douleurs d'une personne souffrante, il ne faut en aucun cas précipiter sa mort. Mais les médecins ont toujours tendance à donner plus et les parents à demander le maximum. trailer << /Size 70 /Info 29 0 R /Root 32 0 R /Prev 316403 /ID[] >> startxref 0 %%EOF 32 0 obj << /Type /Catalog /Pages 19 0 R /AGFA_PSE_V (Apogee Norm PSE 1.1 23 ) /AGFA_NORN_V (ES15.101 V03) /AGFA_CMYKCCN << /Gold [ 0.05 0.2 0.95 0 ] /PANTONE#20293#20CVU [ 1 0.56 0 0 ] /Rot [ 0.14999 1 1 0 ] /Lila [ 0.45 0.89999 0 0 ] /Azur [ 0.8 0.05 0 0 ] /Blaugrau [ 0.5 0.39999 0.3 0 ] /Dunkelblau [ 1 0.89999 0.10001 0 ] /Grasgr#9Fn [ 0.75 0.05 1 0 ] /Aqua [ 1 0 0.55 0 ] /PANTONE#203275#20CVU [ 0.91 0 0.50999 0 ] /Orange [ 0 0.45 1 0 ] /Tannengr#9Fn [ 1 0.55 1 0 ] /Blau [ 1 0.5 0 0 ] /Braun [ 0.5 0.85001 1 0 ] >> /JT 28 0 R /PageLabels 18 0 R /Metadata 30 0 R >> endobj 68 0 obj << /S 62 /L 157 /Filter /FlateDecode /Length 69 0 R >> stream 0000001950 00000 n Jean-Luc Jean Euthanasie Il nous a semblé intéressant de voir d’abord quelle était la position les différents courants religieux sur cette question et s’il existait des divergences entre elles. Je ne provoquerai jamais la mort délibérément». 0000040563 00000 n 0000032938 00000 n 0000021327 00000 n En admettant qu’un médecin accède à la demande d’euthanasie d’un patient, ne revient-il pas à valider l’idée que seules ont leur place dans notre société les personnes en bonne santé et capables de s’assumer ? 0000001721 00000 n 0000042407 00000 n 0000021305 00000 n Sur un plan sociologique, l’influence de toutes les religions confondues serait donc favorable au respect de la vie et contraire à une acceptation de l’euthanasie. L'euthanasie active est donc condamnée sans appel: "C'est Dieu qui donne la vie. On l’a dit, l’expression de cette demande est parfaitement légitime et il ne s’agit pas ici de la mettre en doute. ai-je eu raison ou tort ?...). Chapitre.com - … Il considère que l'homme ne possède pas son corps, que c'est Allah qui en dispose, et que c'est donc à ce dernier de décider de l'heure et du lieu du décès de chaque personne. Si l’Eglise encourage les soins palliatifs, elle n'accepte pas que l'on privilégie la mort à la vie, même dans les pires souffrances. [Edition de 1897] PDF « Our solutions was released with a aspire to serve as a full on the internet digital library which offers use of many PDF archive collection. 0000041412 00000 n Au travers de ces formulations, il peut s’agir possiblement d’une autre demande telle que « je veux mettre un terme à mes souffrances » ou « si je continue à vivre, j’ai peur de la déchéance » ou « je ne veux plus être une charge pour mes proches et je préfère donc que vous me supprimiez » etc… Aussi pourrait-il y avoir finalement, du point de vue du corps médical, une confusion préjudiciable entre supprimer la douleur (ou l’angoisse), et supprimer le patient. �Ğn���R�L���%Ї�6Bnv���oK�[��s���g��_ƛ���gQE�G�. You will probably find many kinds of e-book as well as other literatures from your files database. Ce sont toutes des attitudes qui répondent à la même préoccupation, celle du respect de l’autonomie du malade. Le Judaïsme tolère l'euthanasie passive pour des personnes pour qui des actes médicaux seraient sans espoir. Dans une acception plus contemporaine et plus restreinte2, l'euthanasie est décrite comme une pratique (action ou omission) visant à provoquer particulièrement par un médecin ou sous son contrôle3 le décès d'un individu atteint d'une maladie incurable qui lui inflige des souffrances morales ou physiques intolérables. En effet, avant d’être une question éthique, la demande d’euthanasie relève d’abord d’une approche clinique. 1. Les coûts étaient ainsi réduits et du point de vue éthique, on ne pouvait pas mieux faire. Il faut le laisser mourir en paix. Réduire l’autre à l’expression de ses désirs, c’est le condamner au silence. Euthanasie: le point de vue de l’éthique médicale judaïque Y. Nordmann Traduction: Dr M.Wenner, Villeneuve VD Medizin Médecine Medicina Ethique Correspondance: Dr Yves Nordmann Mutschellenstrasse 55 CH-8038 Zurich Deutsch erschienen in Nr. Traductions en contexte de "point de vue éthique" en français-allemand avec Reverso Context : d'un point de vue éthique dit le Rabbin KLING. 0000027116 00000 n [EDITION DE 1897] Download PDF La question pénale au point de vue éthique par Wladimir Solovief. A ce titre, le suicide est déconseillé. Ce serait trop long et sans doute inutile. 0000097002 00000 n 30/05/2016, Lé ami fo pas se criéeeeee desu lol leuthanasie c kool, 4. Si l'homme enfreint cela, alors les musulmans considèrent qu'il commet un crime envers la divinité. Les Bouddhistes qui croient à la réincarnation déconseillent l'euthanasie. ��;n%�si����U�!�,̳��͓�z!���MR�im�W������p�"��V��͙���\�[�|V�V�#��~���ܐϾC�up+�:DŹeVRS1���Gm�����-��7��gn'wn^Ω���-�"i����1�����d�i&n`��R�tǭ7�]p��O�:��5NC'/i�[%�UL�7�tp��YO�MnFߓ��Ep�degn]�ff�N?��U2��9pC�@|����̓�� ��"����3qKS��k�1�3�m�ro��`����A�ŅK�*6V��k��D�eUߒ&��֩Qݿ 2. Le deuxième point met en exergue une éthique fondée sur le compromis. Faut-il autoriser l'euthanasie ? Ai-je conservé, malgré les transformations physiques, ma qualité de personne et ai-je encore une identité à advenir dans le processus même de la mort ? - Signaler un contenu illicite sur ce site, L'EUTHANASIE D'UN POINT DE VUE SOCIOLOGIQUE. [EDITION DE 1897] ebook. 0000043198 00000 n L’euthanasie ne se résume pas à un acte létal. H�b```a``�������?� ��@Q� �luә�S� �0� �R�b1~&>&6���0��f`�fa`L``]�� >�q������jfF�����:^D��S5�%)�@8���n ��� y � endstream endobj 69 0 obj 138 endobj 33 0 obj << /Type /Page /Parent 19 0 R /Resources 34 0 R /Contents [ 38 0 R 40 0 R 42 0 R 44 0 R 46 0 R 48 0 R 58 0 R 60 0 R ] /TrimBox [ 0 0 595 842 ] /MediaBox [ 0 0 595 842 ] /CropBox [ 0 0 595 842 ] /ArtBox [ 0 0 595 842 ] /BleedBox [ 0 0 595 842 ] /Rotate 0 >> endobj 34 0 obj << /ProcSet [ /PDF /Text ] /Font << /F1 51 0 R /F2 36 0 R /F3 53 0 R /F4 56 0 R /F6 55 0 R >> /ExtGState << /GS2 61 0 R /GS3 63 0 R >> >> endobj 35 0 obj << /Type /FontDescriptor /Ascent 736 /CapHeight 712 /Descent -232 /Flags 34 /FontBBox [ -145 -297 1147 901 ] /FontName /ATRotisSerif /ItalicAngle 0 /StemV 78 /XHeight 472 /FontFile3 64 0 R >> endobj 36 0 obj << /Type /Font /Subtype /Type1 /FirstChar 32 /LastChar 240 /Widths [ 297 315 408 575 537 816 686 241 278 278 352 575 241 408 241 334 519 519 519 519 519 519 519 519 519 519 297 297 575 575 575 463 1000 686 593 575 649 538 519 667 667 297 426 612 501 834 667 630 556 630 593 538 519 649 667 908 705 630 575 297 334 297 371 500 300 482 519 445 519 445 334 519 538 278 278 501 278 797 556 519 519 519 352 389 315 538 519 723 556 519 445 519 333 519 575 297 686 0 0 0 0 0 0 0 482 482 482 0 0 445 445 445 445 445 0 0 278 278 0 0 0 519 519 0 0 538 538 538 0 0 463 519 0 519 0 0 0 500 0 0 0 297 0 0 297 575 297 297 0 538 297 297 297 297 297 0 0 297 0 0 0 0 0 297 0 297 297 371 371 723 297 0 0 0 0 0 519 0 0 0 0 241 0 297 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 297 ] /Encoding /MacRomanEncoding /BaseFont /ATRotisSerif /FontDescriptor 35 0 R >> endobj 37 0 obj 5923 endobj 38 0 obj << /Filter /FlateDecode /Length 37 0 R >> stream [Edition de 1897] Authored by Solov'ev, Vladimir Sergeevic (1853-1900) … Les différents stades Conditions pour pratiquer une Euthanasie Crime ou compassion extrême ? Dans la pratique, les demandes d'euthanasie sont psychologiquement mal vécues par certains soignants. En effet, les demandes de mort ne sont pas si « simples » et on peut comprendre qu’il existe des différences entre « je souhaite mourir », « laissez-moi mourir » ou « faites-moi mourir ». Sensibilisation à la population Qu'en est il des autres pays Européens ? En clair, cette philosophie religieuse donne le conseil de ne pas recourir à des moyens qui lui semblent "contre-productifs". 5. 0000048989 00000 n ]Jc]�RO,���N�쨷���[�W�Y�Mv4d��ip�>�zV�W��h��_@��63� {��ɉ����4W�[]��m�gA١��v��ѩ��ɍ� �_��O�5?×��6�7p�w�"'Kff��︩�w�^��v��R���JS���ۉ����Q�3�J=�n�:9�ܦ�-yD�q3e@"��Ӹ8A�a{�Xzq+ʬN?��Z,rK��G 7)'�n��\���S�o��{��)�/���!M��}�C�_nFN��-����;n��[���C�t�JT�8zI�X�S��[6?�7d��ĭZp+z2ܚ2 ч��Ȥ�Rq-7���[wu�ƛ�s�I7y��U/_T���K�?y�,L1n�ʗ�L���#��6���ҍ"\Kfi�[��N�xq ���ԁ���M}~RCk�{�2��qx���U}� �\�M�g��'��X�B�\gn+���椸 u�$n�`��0;� //n�Yέ�O�JWe���B�2s�7�P=��\��s}H����ފى[��E�?V�G�;C��8ɭʉ�R�%jm�d癌��=������j -)�BX�3�Fn�X�����5:����t'�(�� Où pourra s’exprimer la parole de souffrance ce si ce n’est auprès du soignant ? 0000009541 00000 n Voici ce que disait à l’origine le serment d'Hippocrate: « je m'abstiendrai de tout mal et de toute injustice. Je centre ma réflexion sur ce qui me paraît le plus critiquable dans votre texte. L'euthanasie active est donc totalement interdite, chacun doit mourir au moment que seule la volonté d’Allah décide. 18/10/2018, 3. �jl�����Ep3�dN'n�0�mH =�� ��gUo�pT��0'k�����:���71���@[�- ���ќҤC�2r�ƭU ]\S^cFm�n���MdJbk]~��Vwy����j�ĭ�q��]�UNnY����=�H� 8������ͪ�IMJ5w���o�UR�n: 7t��i n��҃�EG�2:��n�42���ZzpÝ�z7)��Vd�oŋ�j����� Voici les propos du Dalaï-Lama: "On peut être confronté à des situations exceptionnelles mais, en règle générale, il est préférable de laisser une personne mourir à son heure. 0000015436 00000 n Comme l’ont écrit les docteurs SALAMAGNE et POURCHET, de l’Unité de soins palliatifs de l’hôpital Brousse, « S’il n’est d’autre référence que la stratégie du guérir, sans possibilité de s’identifier à d’autres modèles, donner la mort peut apparaître comme la réponse médicale à la souffrance. 03/11/2015, Créer un site gratuit avec e-monsite n��V!���槼�7�Lq�f�'�qb��ͼ,��K��i�ඔY~(�V���K��N_K6Vɭ�܃� �Dq�.n�Oq[����[�"�����J6f�6W��+kQC����rp��6����R���o���;'n��Ô���In�j�+j U_�&��ۤ��A�u�� ���֩���m�&%�7� ����ŨH&�e-I�{X�Qpk$U�s�K���[���Q�*���(se�h�Yp���/�F]��I���H� L’accompagnement de fin de vie ne peut se faire sans un questionnement éthique et un travail pluridisciplinaire, que ce soit en soins palliatifs, en institution ou au domicile. II) Le point de vue des soignants : une position catégorique A. 0000001971 00000 n Espace de réflexion éthique de Normandie; Actualités; Agenda; Activités. » Download La question pénale au point de vue éthique par Wladimir Solovief. Ainsi les médecins, en portant la responsabilité de l’acte fatal, nieraient ce qui constitue le sens même de leur métier. L'euthanasie est à distinguer de l'aide au suicide (ou suicide assisté). La première question d'ordre éthique qui se pose en matière d'euthanasie est celle de la place du médecin et du personnel soignant en général face à la demande de mort. Les alternatives Les soins palliatifs Objectif: soulager les souffrances physiques, psychologiques, sociales et spirituelles Assure le confort des malades Assure une présence vigilante et 0000027094 00000 n L’interdit de tuer est le principe qui structure depuis des siècles la réflexion éthique du médecin et dont l’intériorisation lui permet de déployer son agir dans toute sa complexité. Je ne remettrai à personne du poison, même si on m'en demande, ni ne prendrai l'initiative d'une pareille suggestion." Pour eux en effet, un tel acte ne ferait qu'empirer la situation du patient dans sa seconde vie. L'euthanasie doit aussi être distinguée des « soins palliatifs », dont le but premier n'est jamais de provoquer le décès des patie… Je ne remettrai à personne du poison, même si on m'en demande, ni ne prendrai l'initiative d'une pareille suggestion." Boitte, P. Cadore, B. Castra, M. de Bouvet, A. Deschamps, C. Jacquemin, D. Sauvaige, M. Bibliographic Citation . 0000003540 00000 n Lesquelles de nos actions ont-elles (lesquels de nos jugements ont-ils) un caractère moral? Je ne vais pas me lancer dans des considérations métaphysiques sur le problème du mal. Plus loin, ces médecins rajoutent : « Nous devons nous inquiéter des conséquences humaines qu’une reconnaissance de l’euthanasie médicalisée produirait. » Download La question pénale au point de vue éthique par Wladimir Solovief. H�ė͎I���)ji���̌���H�� MK,�����n���� xޓ8�Dݩ�g���̪ʌ/��ɼ���w�7���l�^.��Y3?�������]����L�L��߇��ȧ�۳i_��������߶*��?�S?����v�y���fu��Sm�6���}��W�~s�����e�����حm��m�m��rߊ�ݺm�~��9���a��������ϯ�{������Oח���~���������7۷_�|��}���}����O/�˗�ˋ���ļ/��W\���_����?�_���߯��U��zگ�?|z��g����/����}�8٣�r]q���h�v�r_Uk��z����NW�̰��`��KgT[뻭�݀��s�?%�'�!Y��G��}����`6�{뛏r�h� ��,��}.۞.��G�f�?���a���g�����V�v��|������}��o���h��k�����^�ئ���Y��2gm�͡�b��-3s�[��7��\�lm�f�ʬmuo~DU����=�}_�g���b6{&0�g�=!����g;5�RCTp����k��{�a���W�=�' TPE 2012-2013 - Pauline Lamour et Léa Brun. Pouvons-nous, dans une société pluraliste, construire des … "Quels que soient les motifs et les moyens, l'euthanasie directe (...) est moralement irrecevable." On tue le sentiment d’identité puis la personne elle-même ». On le voit, au-delà de quelques nuances, la position des religions est claire et s’oppose à l’acte euthanasique. Enfin, est-il concevable qu’une société confie à des êtres humains, même qualifiés en médecine, la responsabilité de donner la mort à être autre et d’en définir le moment, même sur sa demande ? 0000039003 00000 n Le point de vue de la société est non seulement la somme de ces avis individuels, mais il est aussi fonction des idées religieuses et morales dominantes sur le plan collectif. Iel a simplement écrit sur un sujet qui fait débat. Contre la réduction de la morale à un exercice de nos pouvoirs rationnels 4. Du point de vue éthique, il nous semble donc que le droit au refus d’un traitement, les soins palliatifs et la lutte contre la douleur ne s’opposent pas à la mort volontaire par euthanasie ou par suicide assisté. On sait que la peur d’être tué peut persister, même quand la demande d’euthanasie a été formulée. Euthanasie: le point de vue de l'éthique médicale judaïque. "On peut atténuer les souffrances par les calmants si ceux-ci ne hâtent pas la mort à coup sûr!" Ça fait débat !, , livre neuf année 2019, isbn 9782412048559. %PDF-1.4 %���� Je ne prolongerai pas abusivement les agonies. La philosophe Suzanne Rameix en fait la condition sine qua non du raisonnement moral requis dans les choix difficiles qu’ont à prendre les professionnels de santé lorsque le patient est en fin de vie : « Le maintien de cet interdit est fondamental parce que nous allons avoir besoin de tous nos moyens de subtilité morale, d’intelligence … Cette approche de la mort modifie la donne en ce sens que le décès du patient n'est plus lié à l'impuissance de la médecine mais à la volonté du médecin. Il leur est demandé de poser un acte qui est ressenti comme allant à l'encontre de tout ce qui les motive dans leur vie professionnelle.". (...) Celui qui détruit une vie, même d'un instant, c'est comme s’il détruisait l'univers entier.
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